dimanche 31 mars 2013

bonnes fêtes de Paques


L'œuf de Pâques est un symbole chrétien, il est spécialement décoré, et est le plus souvent comestible. Traditionnellement il s'agissait d'un œuf de poule cuit dur coloré, aujourd'hui c'est souvent un œuf en sucre ou en chocolat. En Belgique, comme en France, c'est un cadeau traditionnel offert le matin du dimanche de Pâques
En Suisse, en Angleterre ou aux États-Unis, le symbole de Pâques est un lièvre.

L'œuf est un motif mythologique présent dans le récit de la création de nombreuses cultures et civilisations. Par exemple, dans le Kalevala, livre de la grande tradition finlandaise, le monde est né de l'œuf. La coutume d'offrir des œufs décorés est bien antérieure au christianisme. Dans la religion celtique, on offrait des œufs peints à la déesse Éostre, qui a donné son nom à Pâques (Easter) dans les pays anglo-saxons.

Le judaïsme le voit également comme un symbole du cycle de la vie ; encore de nos jours, l’œuf dur fait partie du repas de deuil, ainsi que du seder de Pessah. Dans le christianisme, ils symbolisent la résurrection du Jésus-Christ et sa sortie du tombeau, comme le poussin sort de l'œuf. Une légende orthodoxe raconte que Marie de Magdala serait allée reprocher à l'empereur Tibère la mort de Jésus, et lui annoncer sa résurrection. Devant le scepticisme de celui-ci, l’œuf qu'elle tenait en main se serait alors teint en rouge.

source : wikipedia

samedi 30 mars 2013

Passage à l’heure d’été et rapport de nos ancêtres avec le temps

 
 
Pour la vingt et unième fois, écrit un chroniqueur du Petit Parisien en 1937, nous avons l’heure d’état. La réforme, en effet, date de 1916. Si, au début, elle rencontra quelques résistances, vite vaincues, d’ailleurs, en raison des économies qu’elle entraînait, elle est aujourd’hui acceptée comme un bienfait par la grande majorité de la population, ajoute-t-il avant d’en brosser la genèse et de s’appesantir sur la précision de l’heure au fil des siècles, et d’aborder la question des heures des repas.
Le passage de l’heure d’hiver à l’heure d’été s’accomplit donc, chaque année, sans bouleverser nos habitudes et sans troubler notre vie, nous explique Jean Lecoq, du Petit Parisien. Mais lorsque, il y a vingt et un ans, en pleine guerre, la réforme fut proposée au Parlement, des protestations s’élevèrent ; et c’est au nom de la science que les plus graves furent formulées. Nos astronomes se dressaient contre ces parlementaires qui se permettaient — sans les consulter — de mettre des bâtons dans les roues du char du soleil.

Donner ainsi un coup de pouce d’une heure à nos pendules leur paraissait un acte tout à fait inconsidéré. Tout au moins, disaient certains d’entre eux, devrait-on, comme le faisaient jadis les Babyloniens, avancer méthodiquement les horloges de trente secondes par jour entre le solstice d’hiver et le solstice d’été... Oui, mais les Babyloniens avaient, sans doute, du temps à perdre et de la patience à revendre. Nous sommes, « au jour d’aujourd’hui », comme dit l’autre, moins scrupuleux à l’égard de la science, et plus pressés. Au surplus, en 1916, l’état de guerre excusait tout. Et la science pouvait bien souffrir quelques atteintes s’il en résultait des économies nécessaires.

Or, la réforme, bien que tardivement accomplie cette première année — du 15 juin au 1er octobre — entraîna, à Paris, une diminution importante de l’éclairage public et privé et, par conséquent, une sensible économie de charbon. La direction des inventions intéressant la Défense nationale estima qu’en ces trois mois et demi, pour toute la France, l’économie de charbon avait dû être de 300 000 tonnes, valant 30 millions de francs. Ces chiffres ne manquaient pas d’éloquence. Ils donnent une idée de ce qu’ont pu être depuis vingt ans les économies réalisées grâce à l’adoption définitive de l’heure d’été.

Or il est curieux de signaler qu’il y a cent cinquante-trois ans déjà qu’un homme de génie eut l’idée de préconiser, pour l’été, cette économie de la lumière artificielle, et de conseiller aux Parisiens de régler leur vie sur la lumière du jour. Cet homme n’était autre que le bonhomme Franklin. Le 26 avril 1744, leJournal de Paris, alors l’unique quotidien de la capitale, publiait une lettre signée : « Un abonné ». Franklin en était l’auteur. Il racontait qu’étant rentré chez lui à trois heures du matin, après une soirée passée chez des amis, il s’était couché et n’avait pas tardé à se réveiller au bruit que des voisins faisaient au-dessus de sa tête.

« Je fus étonné, disait-il dans cette lettre, de voir ma chambre très éclairée, et j’imaginai d’abord qu’on y avait allumé une douzaine de lampes ; mais, en me frottant les yeux, je reconnus que la lumière entrait par les fenêtres, mon domestique ayant oublié de fermer les volets, et le soleil s’élevait à ce moment même des bords de l’horizon. Je regardai mes montres, qui sont fort bonnes, et je vis qu’il n’était que six heures. Trouvant extraordinaire que le soleil se levât si tôt, j’allai consulter l’almanach et j’y lus que cet astre continuerait de se lever tous les jours plus matin jusqu’à la fin de juin.

« Ceci m’a suggéré plusieurs réflexions sérieuses, poursuivait Franklin. J’ai considéré que, sans l’accident qui a abrégé aujourd’hui mon sommeil, j’aurais dormi six ou sept heures de plus ; et que beaucoup de personnes font chaque jour de même. Supposons qu’il y ait dans Paris cent mille familles dont chacune consomme une demi-livre de bougie par heure : cette consommation se prolonge pendant six mois, avec une moyenne journalière de sept heures, ce qui représente, pour les cent mille familles de Paris seulement et pour les 128 millions d’heures de consommation, 64 050 000 livres pesant de cire, au prix moyen de trente sous la livre, une dépense annuelle de 96 075 000 livres tournois. Quelle découverte et quelle économie, s’écriait Franklin, si l’on persuadait aux Parisiens de vivre uniquement l’été à la lumière du jour !... Mais comment les convaincre ? »

Et le Bonhomme proposait trois moyens : « 1° Mettre une taxe d’un louis sur chaque fenêtre qui aura des volets empêchant la lumière d’entrer dans les appartements aussitôt que le soleil est sur l’horizon ; 2° Etablir pour la consommation de la cire et de la chandelle une loi salutaire de police afin de diminuer cette consommation ; placer des gardes aux boutiques des ciriers, et ne permettre à chaque famille que l’achat d’une livre par semaine ; 3° Faire sonner toutes les cloches des églises au lever du soleil, et, si cela ne suffit pas, faire tirer un coup de canon dans chaque rue pour ouvrir les yeux des paresseux sur leur véritable intérêt ».

Telle était la proposition de Franklin. Inutile d’ajouter qu’elle n’eut aucun succès. On la considéra comme un badinage, et les pouvoirs publics se gardèrent de la prendre au sérieux. Les Parisiens de 1744 demeurèrent tout à fait indifférents, et ne virent pas le côté intéressant de la réforme préconisée par le Bonhomme. Félicitons-nous qu’il n’en ait pas été de même des Parisiens de 1916 quand le changement d’heure fut proposé, se félicite le chroniqueur du Petit Parisien qui ajoute que quoi qu’en disent les louangeurs du temps passé, nous sommes quelquefois plus sages que nos aïeux.

Le souci de la précision de l’heure est un souci tout moderne. Les anciens ne l’avaient guère. A Rome, le jour était bien divisé en douze parties, mais les heures d’été étaient plus longues que les heures d’hiver, attendu que le jour, en été, est plus long qu’en hiver. C’est des Romains que nous vient la division du jour en quatre parties de trois heures chacune : prime, tierce, sexte, none, division qui nous a été conservée par la liturgie. Sans remonter bien loin, chez nous, on trouve une véritable anarchie dans la réglementation de l’heure. Les montres de nos pères étaient bien jolies, mais elles marchaient au bonheur.

On sait que les beaux seigneurs du XVIIIe siècle avaient coutume d’en porter deux, une dans chacun de leurs goussets, tenues par la même chaîne. Un auteur de mémoires du temps raconte qu’un gentilhomme tirant un jour les siennes un peu brusquement, les fit choir toutes deux, et s’écria : « Voilà la première fois qu’elles tombent d’accord. » Quant aux horloges publiques, elles marchaient autrefois en dépit du bon sens. Comme elles étaient réglées sur le temps vrai, c’est-à-dire sur le passage du soleil au méridien, il eût fallu régulièrement les modifier tous les jours. On se contentait de les mettre à l’heure toutes les semaines ; et l’opération se faisait de telle façon qu’au dire de François Arago, « on entendait souvent la même heure sonnée par différentes horloges pendant une demi-heure. »

En 1816, enfin, le préfet de la Seine, M. de Chabrol, pour remédier à cet inconvénient, institua une heure moyenne. Mais il ne se décida à accomplir cette réforme qu’après de longues hésitations. Il avait peur que la population ouvrière s’insurgeât quand elle constaterait que midi n’était plus au milieu de la journée. La population ouvrière, d’ailleurs, accepta fort bien la réforme ; elle n’eut même pas l’air de s’en apercevoir. De même, depuis vingt ans, poursuit notre chroniqueur, la réforme de l’heure d’été a été acceptée sans murmure. On se lève, on se met à table, on se couche une heure pus tôt, et cela, du jour au lendemain sans presque s’en rendre compte. Il serait à souhaiter que toutes les lois nouvelles ne troublassent pas plus la vie sociale que ne l’a troublée celle-ci.

Dans les temps modernes on constate chez tous les peuples, et surtout dans les grandes villes, une tendance à retarder de plus en plus l’heure du coucher. Du même coup, se trouve retardée l’heure du lever, et l’on en arrive ainsi à faire de la nuit, le jour, et du jour la nuit. Nos ancêtres, de ce point de vue, étaient plus raisonnables. Les chroniqueurs nous racontent que le bon roi Louis XII se levait entre six et sept heures, déjeunait à dix et soupait entre trois et quatre heures. Après quoi il allait faire une petite partie de chasse, afin de digérer son repas. Dans une lettre écrite en l’an 1510, par un de ses familiers, nous lisons ceci : « Après souper, environ quatre et cinq, nous allâmes avec le Roy chasser au parc. »
Puis, la promenade ou la partie de chasse terminée, le roi rentrait au palais et se couchait bien sagement entre sept et huit heures. Il devait à ce régime sa belle santé. Mais voilà que, sur ses vieux jours, il eut l’idée de prendre pour épouse la princesse Marie d’Angleterre, laquelle était beaucoup plus jeune que lui. Et la nouvelle reine bouleversa toutes les habitude de son vieux mari. Elle retarda l’heure des repas, entraîna le roi à se coucher plus tard que de coutume, si bien qu’après quelques mois de cette existence le pauvre souverain périt de fièvre et d’épuisement.

Sous le règne suivant — celui de François Ier — on soupait à six heures. Après ce repas, les gens aisés allaient faire une petite promenade, puis chacun rentrait chez soi. Les portes des maisons se fermaient de bonne heure, au signal du couvre-feu, lequel, nous dit Villon, était donné chaque soir par
La cloche de Sorbonne
Qui toujours à neuf heures sonne.

Tel était encore l’usage sous Henri IV, c’est-à-dire au commencement du XVIIe siècle. Sully, dans sesMémoires, se charge de nous apprendre quel était alors le genre de vie de tout homme grave et mesuré dans sa conduite. Il raconte qu’il dînait à onze heures après avoir présidé le Conseil d’Etat et travaillé deux heures avec le roi. Il soupait à six heures. « Depuis ce moment, dit-il, jusqu’à l’heure du coucher, qui était toujours pour moi à dix heures, il n’était pas fait mention d’affaires, mais de dissipation, de joie et d’effusion de cœur, avec un petit nombre d’amis de bonne et surtout d’agréable compagnie. »
La vie de Sully, vous le voyez, était à peu près réglée suivant les préceptes du vieux proverbe qu’a cité Rabelais :
Lever à six, dîner à dix
Souper à six, coucher à dix
Fait vivre l’homme dix fois dix.

A cette époque, il n’y a plus guère que les petits bourgeois et les provinciaux qui dînent à dix heures. Les gens du beau monde traînent à onze heures. Mathurin Regnier, dans sa Xe satire, nous montre un valet faisant remarquer à son maître :
Qu’il est midi sonné
Et qu’au logis du roi tout le monde a dîné.

Sous Louis XIV, on dîne à midi. Rappelez-vous le vers de Boileau dans la satire du Repas ridicule : « J’y cours, midi sonnant au sortir de la messe ». Une expression qui désigne les parasites nous apporte une autre preuve du dîner à midi. On appelle ces « escornifleurs » des « chercheurs de midi ».

Mais, bientôt, comme le roi lui-même dîne à midi, les beaux seigneurs qui viennent assister à son couvert et lui faire leur cour pendant le repas, sont obligés de dîner une heure plus tard. Ainsi, le dîner est reculé jusqu’à une heure. Quant à l’heure du souper c’est toujours six heures. Et voilà les folies qui commencent. On prend, à chaque époque, dans le monde et à la Cour, l’habitude d’un nouveau repas, un repas gras qui se fait à minuit. On appelle cela « faire médianoche ».

Au commencement du XVIIIe siècle, la coutume de dîner à une heure était généralement établie chez les gens de qualité. Mais, insensiblement, pour la commodité des gens d’affaires et pour favoriser la paresse et la toilette des dames, on retarda jusqu’à deux heures. Vers 1780, tout le monde dîne à trois heures. Mercier, dans son Tableau de Paris, fait cette remarque : « A trois heures on voit peu de monde dans les rues, parce que chacun dîne. » Il nous dit encore que le souper commençait vers 9h30 et ne s’achevait pas avant 11h30.

A ce moment, un changement dans les habitudes administratives amena une véritable révolution dans les heures des repas. Les administrations publiques ayant décidé que leurs employés feraient une seule séance par jour, de 9 heures du matin à 4 heures de l’après-midi, les heures des repas subirent de ce fait des modifications auxquelles la généralité de la population se conforma. On dîna à 4 heures, à 5 et même à 6 heures. Les spectacles commencèrent à 7 heures et finirent à 11. Le déjeuner se fit à l’heure où se faisait autrefois le dîner ; et le dîner à l’heure du souper. Quant au souper, il disparut chez les gens de mœurs paisibles, et fut pour les autres, un retouche au « médianoche » d’antan. Et dès lors la vie nocturne prit dans les grandes villes, les proportions que l’on sait.

vendredi 29 mars 2013

L'année du volcan de Jean-François Parot

  490 pages
  • Editeur : JC Lattès (6 février 2013) - Collection : Romans historiques
 1783, l éruption gigantesque d' un volcan en Islande provoque d importants changements climatiques. La terre se réveille : tremblements de terre, tempêtes... affaiblissent tous les pays d Europe, la France en particulier. Le royaume commence à vaciller, les caisses se vident. 

Nicolas est convoqué par la Reine. Il est chargé d enquêter sur la mort violente d un de ses proches : le Vicomte de Trabou. L homme est mystérieux, il fréquente le monde de la finance. Ne cherche-t-il pas à camoufler une affaire de fausse monnaie ? Tous les moyens sont-ils bon pour combler l immense déficit du Trésor royal ? Voilà une affaire qui n est pas sans nous rappeler quelques évènements contemporains... 
Les investigations de Nicolas vont le conduire une nouvelle fois en Angleterre et le mener à deux personnages le Comte de Cagliostro et la Comtesse de la Motte, chacun au coeur d affaires où, là aussi, l argent est en jeu. Dans ces mondes nouveaux que Nicolas va découvrir, la mort plane encore plus proche...

 lecture commencée le 29/03/2013 (acheté  le 26/03) - illustration : John Bratby

D'habitude j'attends que les polars sortent en poche, mais la tentation a été la plus forte de nouveau. Alors en route pour une lecture qui me réjouit d'avance.


  lecture terminée le 02/04/2013 - illustration : François-Hubert Drouais, Portrait of Marie Antoinette




Me voilà donc à jour avec les aventures de Nicolas Le Floch. 

Dans 6 ans ce sera la Révolution française et l'on sent bien à travers ce roman la colère qui gronde, face aux abus des grands et la misère du peule. La crise est là, et seuls quelques personnages, tel monsieur de Noblecourt, l'inspecteur Pierre Bourdeau semblent le comprendre. 

Le roi, plein de bons sentiments mais sous la coupe de la Reine, Marie-Antoinette sous celle de ses entours, le pouvoir et aux mains des Polignac et de leur clique. Le Trésor est vide, les banqueroutes se succèdent, la passion du jeu et des courses bat son plein et tous sont à la recherche d'argent frais, à commencer par la reine.

Nicolas le Foch se retrouve face à des faux-monnayeurs, et des marchands de libelles qui n'hésitent devant rien pour s'enrichir et sauver leur commerce. Période propice également aux devins, empiriques et autres charlatans ainsi qu'aux sociétés secrètes, tout cela recouvert par les retombées d'un lointain volcan islandais.

Toujours mené d'une main de maître, l'aventure est agréable à suivre, malgré un ressenti de lassitude de la part du marquis de Ranreuil...

   
   
personnages rencontré brièvement : comte de Cagliostro (Joseph Balsamo)Jeanne de Valois-Saint-Rémy, le comte Axel de FersenNicolas Edme Restif de La Bretonne,





 
  
 
 


  1. challenge des 100 livres, chez Mylène
  2. challenge auteurs chez lectrice passionee
  3. challenge sur les mythes littéraires …, chez Missbouquinaix
  4. challenge polars historique, chez samlor
  5. Challenge Thrillers et Polars, chez Liliba
  6. challenge histoire, chez lynnae 
  7. Challenge royal chez Liliba
  8. tour du monde en 8 ans, chez Helran
  9. Challenge "Polars du Monde", chez Tigrou
  10. Challenge "Vivent nos Régions !", chez loiseaulyre
  11. challenge Paris je t'aime, chez ogressedepariset Sharon
  12. challenge "au service de..." chez thefrenchbook















mardi 26 mars 2013

N'oubliez pas, c'est ce week-end !

citation : Roland Barthes

illustration : Vladimir Tarasenko

« La littérature ne permet pas de marcher, mais elle permet de respirer.  » - extrait du Qu'est-ce que la critique ?


 Gros plan sur les vieux dictionnaire et lunettes noires Banque d'images - 10298353


« Le dictionnaire est une machine à rêver.  »


Roland Barthes, de son vrai nom Roland Gérard Barthes, est un critique littéraire et sémiologue français, né le 12 novembre 1915 à Cherbourg et mort le 26 mars 1980 à Paris. Il fut l'un des principaux animateurs de l'aventure structuraliste et sémiotique française.

Géraldine - challenge des livres et des îles,



L'auteur est orginaire d'une île....
L'intrigue se déroule sur une île.... ou les deux...

- Catérogie... Presqu'ile.... 1 livre.... Facile
 - Cocktail dezil.... 2 livres
 - Cockail troizil... 3 livres...
 - Archipel : 4 livres et plus.... illimité !


quelques idées de lecture :
TransAtlantic, de Colum McCann, Irlande
Kaïken, de Jean Christophe Grangé (Japon, Honshu et Kyushû)
Les amants du spoutnik, d'Haruki Murakami (Japon et Ile grecque)




  1. mars - Impact de Douglas Preston - Etats-unis, îles sur les côtes du Maine,  
  2. juillet 2013 - Le Jour de la chouette de Leonardo Sciascia



bilan lecture de mars 2013

mon challenge : lire au moins 5 livres par mois



  1. Oscar wilde et les crimes du Vatican de Gyles Brandreth
  2. La vérité sur l'Affaire Harry Quebert de Joël Dicker
  3. Histoires de fantômes de Manuel Vázquez Montalbán
  4. La sorcière d'Exmoor de Margaret Drabble
  5. Impact de Douglas Preston
  6. Jezabel de Irène Némirovsky
  7. Agence 13, Tome 2 : Ceux d'en-bas de Serge Brussolo
  8. Meurtre à l'anglaise de Cyril Hare - 
  9. Les Chroniques d'Edimbourg, Tome 1 : 44 Scotland Street de Alexander McCall Smith

9 livres dont 2 e-book = 19 challenges
La vérité sur l'Affaire Harry Quebert de Joël Dicker
La vérité sur l'Affaire Harry Quebert de Joël Dicker
Jezabel de Irène Némirovsky
Histoires de fantômes de Manuel Vázquez Montalbán

Les Chroniques d'Edimbourg, Tome 1 : 44 Scotland Street de Alexander McCall Smith
Oscar wilde et les crimes du Vatican de Gyles Brandreth
La vérité sur l'Affaire Harry Quebert de Joël Dicker
Histoires de fantômes de Manuel Vázquez Montalbán
Impact de Douglas Preston
Meurtre à l'anglaise de Cyril Hare 
Agence 13, Tome 2 : Ceux d'en-bas de Serge Brussolo
La vérité sur l'Affaire Harry Quebert de Joël Dicker
Jezabel de Irène Némirovsky
Oscar wilde et les crimes du Vatican de Gyles Brandreth
Meurtre à l'anglaise de Cyril Hare 
Oscar wilde et les crimes du Vatican de Gyles Brandreth
Meurtre à l'anglaise de Cyril Hare 
Agence 13, Tome 2 : Ceux d'en-bas de Serge Brussolo
Jezabel de Irène Némirovsky
La sorcière d'Exmoor de Margaret Drabble
Jezabel de Irène Némirovsky
Oscar wilde et les crimes du Vatican de Gyles Brandreth - Europe, Italie, Vatican 


La vérité sur l'Affaire Harry Quebert de Joël Dicker - Amérique du Nord, Etats-Unis, New York

Histoires de fantômes de Manuel Vázquez Montalbán - Europe, Espagne
Impact de Douglas Preston - Amérique du Nord, Etats-Unis, Maine 
Meurtre à l'anglaise de Cyril Hare - Europe, Royaume Uni, près de Londres
Agence 13, Tome 2 : Ceux d'en-bas de Serge Brussolo - Amérique du Nord, Etats-Unis, Montana 
tour du monde en 8 ans
Europe, Italie, Vatican - Oscar wilde et les crimes du Vatican de Gyles Brandreth
Europe, France -Jezabel de Irène Némirovsky
Amérique du Nord, Etats-Unis, New York - La vérité sur l'Affaire Harry Quebert de Joël Dicker
Europe, Espagne - Histoires de fantômes de Manuel Vázquez Montalbán
Amérique du Nord, Etats-Unis, Maine -Impact de Douglas Preston

Europe, Royaume Uni, Ecosse, Edimbourg -Les Chroniques d'Edimbourg, Tome 1 : 44 Scotland Street de Alexander McCall Smith
Europe, Royaume Uni, près de LondresMeurtre à l'anglaise de Cyril Hare 
Amérique du Nord, Etats-Unis, Montana Agence 13, Tome 2 : Ceux d'en-bas de Serge Brussolo

 Jezabel de Irène Némirovsky
 Jezabel de Irène Némirovsky
 Jezabel de Irène Némirovsky
 Oscar wilde et les crimes du Vatican de Gyles Brandreth
Les Chroniques d'Edimbourg, Tome 1 : 44 Scotland Street de Alexander McCall Smith
Meurtre à l'anglaise de Cyril Hare 
La sorcière d'Exmoor de Margaret Drabble
 La sorcière d'Exmoor de Margaret Drabble
 Oscar wilde et les crimes du Vatican de Gyles Brandreth
 La vérité sur l'Affaire Harry Quebert de Joël Dicker
 La vérité sur l'Affaire Harry Quebert de Joël Dicker
 Impact de Douglas Preston

La sorcière d'Exmoor de Margaret Drabble
Agence 13, Tome 2 : Ceux d'en-bas de Serge Brussolo



.mes impressions de lecture
innoubliable, coup de coeur, excellent
très bien
 bien
 moyen
 se laisse lire, sans plus
 pas aimé, ennuyeux, abandon




  1. challenge des 100 livres, chez Mylène
  2. challenge a tout prix, chez Laure
  3. challenge de la rentrée littéraire, chez Herisson
  4. challenge auteurs chez lectrice passionee
  5. challenge lire sous la contrainte, chez Philippe
  6. challenge Justice, chez Yuko
  7. Challenge Thrillers et Polars, chez Liliba
  8. challenge polars historique, chez samlor
  9. challenge Serge Brussolo, chez Lucy
  10. La Plume au féminin chez Opaline
  11. Challenge Destins de femmes, chez Tête de litote
  12. Challenge "Polars du Monde", chez Tigrou
  13. Le tour du monde en 8 ans ! chez Helran
  14. Challenge God Save The Livre, chez Val
  15. challenge I love London chez Maggie et Titine
  16. challenge littérature juive chez Mazel
  17. défi littérature suisse chez fattorius
  18. challenge New-York, chez Emily
  19.  CHALLENGE DES LIVRES... ET DES ILES, chez Géraldine

Pour l'instant, surtout envie de lire des polars, mais je pense reprendre les classiques en avril.

Comme la plupart du temps j'oublie de poster les lectures aux organisateurs de challenges, je pense faire un récapitulatif du 1er trimestre cette semaine.

Bonne journée
et bises à tous














  1. Challenge God Save The Livre, chez Val